“释儒道”文化景观

 

为继承和发扬“释儒道”文化精髓,由专业设计师设计并建造的 “释儒道三塔” ,坐落于桂林市秀峰区中隐路中段环境优美的信和信桂林国际智慧健康旅游产业园崇华中医街内,以塔形建筑来展现中华优秀传统儒、道文化,在国内当属首创。塔形建筑不失古建筑之庄严,又加入现代元素,可谓古今相结合,也是适应了国学在新的时代所需要加入的新的元素。双塔与周边建筑再现了桂林古居之形态,与桂林山水形成了一道靓丽的风景线,环境优雅,景色怡人,双塔周围江水环绕,绿树成荫,实为儒家修身养性、道家贴近自然,天人合一理念之绝佳修身之地。

仁心堂

儒学交流亭

山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨!仁,就是仁德!儒家的核心思想就是“仁”,也就是注重人自身的修养,包括品德、学习态度、礼仪、行为举止等。孔子是我国最具影响力的思想家,其儒家思想不仅对中国产生了重大影响,还对东南亚等国家产生了重大的影响,被中华民族尊称为至圣先师。

 

茶道室

仁心堂整体设计皆以“儒文化”为理念,内设诵读国学经书室,为儒学爱好者诵读儒家经典之所、开展儒学文化培训班,邀请国内外专家名师指导课程、儒学文化交流亭,供儒学爱好者交流、儒家茶道文化以及其他特色茶道文化区、儒学讲座大礼堂,供专家名师进行国学讲座、研讨、会议等。另外,将会不定期邀请国内外专家名师教授新式学习方法。

 

道可道 非常道 ,名可名 非常名, 无名天地之始 无名万物之母 。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

 

老子一生讲究清静无为,经常向人讲述做人当如水的道理,固有上善若水,水善利万物而不争,却又无可阻挡也,诠释了柔弱胜刚强的道理。他又讲究空,房屋只有空了才能装东西,碗空则能盛更多的东西,人的心胸空了,则能胸怀天下。老子有《道德经》一书流传于世,寥寥数千字,道尽世间万法、多一字则多,少一字则不可。《道德经》一书不仅仅是一本教会人们处世之书,同样是一本政治哲学之经典,深受国内外专家学者的尊崇。

静心堂

 道学文化交流亭

道家文化塔取名静心堂,意在清静无为,无为不是指什么事都不做,而是让人们在适当的时候放下心中的欲望和包袱,贴近自然,得清静,追求天人合一,追寻道的人生至高目标。

道家茶道区

静心堂以道家经典太极图为设计,即万事万物皆以一阴一阳为基础,即道生一,即为阴阳,一生二,二生三,三生万物之道家理念。内设道家文化交流亭、文化传播大厅、道家茶道文化区。另外将会不定期邀请国内外道学专家名师进行授道解惑,共同去感受几千年前老子流传下来的智慧。

 

与此同时,作为我国土生土长的道家,其在养生方面有着独特的修行方式,特别是在服气辟谷方面的记载以及方法、效果等论著颇多。道家《中黄经》有言:“凡服气断谷一旬[十天]之时,精气弱微,颜色萎黄。二旬之时,动作暝暄,肢节长痛,大便苦难,小便赤黄,时或下痢,前刚后溏。三旬之时,身体消瘦,身重以行。四旬之时,颜色渐悦,心独安康。五旬之时,体复如故,机关畅调,。七旬之时,心饿喧烦,志愿高翔。八旬之时,恬淡寂寞,信明术方。九旬之时,荣华润泽,声音洪彭。十旬之时,正气皆至,其效极昌。三年之后,瘢良灭除,颜色有光。六年髓填,肠化为筋,预知存亡经历。九年役使鬼神,神明侍傍脑实肋胼,不可复伤,号曰真人”。

 

 

由于服气辟谷在某些方面对人的特殊作用,使得这一特殊养生技术得以自成体系并流传至今。尤其是气功这一传统健身方法日益普及,辟谷养生术这种特殊的祛病健身术,也逐渐被人们所认识、认可乃至掌握。这种特殊养生技术必将为众多受疑难杂症折磨的人和开发自身潜能的人带来健康和灵力。

 

道家文化在国际旅游城市桂林不断地发展壮大是有其渊源的。老子一直有小国寡民之理念,在他的理念之中,人人安居乐业、相敬如宾,讲道德、懂礼仪,夜不闭户,路不拾遗的至高理想。而桂林恰好符合其小国寡民理想实现之所、又是世界闻名的喀斯特地貌区,山美水美,文人雅客多汇聚于此地,文化底蕴深厚,即无大城市之喧闹,又无大城市之烦恼,可谓独天独厚,实为修身养性之绝佳修炼地。

 

国学 养生 常识大全 胃病 中医养生百科全书 性健康知识 心理测试 医生在线咨询 楞严咒 网上药房 特色教育加盟 医药包装设计 健康网 养生 养生之家网 土蜂蜜价格 养生网 大悲咒讲解 心经网

桂ICP备15002927号